Los ocho pasos del yoga según Patanjali
Muchas personas se acercan al yoga a través de las posturas. En los Yoga sutras de Patanjali, la postura ocupa el tercer lugar de una secuencia de ocho pasos. B. K. S. Iyengar los entiende como una práctica integral que abarca la conducta, el cuerpo y la atención.
De la conducta a la postura
Yama reúne las restricciones que orientan nuestros actos. Niyama reúne las observancias que cultivamos en la vida personal. La no violencia es un yama y el contentamiento es un niyama. Asana introduce la postura. Iyengar se pregunta cómo distribuimos el esfuerzo y qué partes del cuerpo dejamos de percibir al concentrarnos en la forma externa.
La respiración y los sentidos
Pranayama se refiere a la regulación deliberada de la respiración. Pratyahara describe un cambio en la relación entre la atención y las impresiones sensoriales. Estos dos pasos ayudan a entender la transición del trabajo con el cuerpo y el aliento hacia la dirección de la atención.
Tres pasos interiores
Dharana consiste en mantener la atención en un área u objeto elegido. Dhyana es la continuidad de la atención hacia ese mismo objeto. En samadhi, el objeto ocupa el lugar central de la experiencia. El tercer capítulo de los sutras llama samyama a la aplicación conjunta de los tres pasos a un mismo objeto.
Cómo agrupa Iyengar los ocho pasos
Iyengar distingue tres tipos de trabajo dentro de la secuencia. Yama y niyama orientan el arte de vivir. Asana, pranayama y pratyahara forman una exploración exterior de cómo actúan juntos el cuerpo, la respiración, los sentidos y la atención. Dharana, dhyana y samadhi forman una exploración interior. Esta agrupación explica por qué pratyahara ocupa un punto de transición. Cierra una fase en la que la experiencia sensorial forma parte directa de la práctica y prepara una fase centrada en la atención sostenida.
Una misma postura desde varios ángulos
Imagina a alguien que se sienta a practicar al final de un día largo. Elige una posición estable y la ajusta cuando nota tensión en una rodilla. Esa decisión lleva el principio de la no violencia al trabajo de asana. Una vez sentado, observa si la posición le permite respirar con comodidad. Si un sonido atrae su atención, puede reconocer el impulso de volverse hacia él. Una situación corriente plantea preguntas vinculadas con varios pasos, incluso si la persona se limita a sentarse y observar.
Cómo leer la secuencia en conjunto
El orden muestra cómo un tipo de trabajo puede preparar el siguiente. Una postura que exige ajustes continuos puede dificultar la atención a la respiración. El esfuerzo de elegir un objeto de atención se aprecia mejor al reconocer con qué frecuencia una sensación o un pensamiento cambia el foco. Leída así, la lista ayuda a entender qué pide cada práctica y por qué los pasos anteriores siguen siendo relevantes.
Cómo usar este mapa
Al seguir leyendo, fíjate en la pregunta que plantea cada paso. Uno puede referirse a una decisión cotidiana, otro a tu forma de sentarte y otro a lo que sucede después de elegir hacia dónde dirigir la atención.
Fuente
B. K. S. Iyengar. Heart of the Yoga Sutras.